给年画过年

年画《母子虎》 

 
门神年画

李琦1950年创作的《农民和拖拉机》

清代作品《五谷丰登》

 
清代作品《母子图》

1955年的作品《菜绿瓜肥产量高》

　  年画始于古代的“门神画”，据说在清光绪年间，才正式称为年画。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。

　　过年张贴年画，是民间一个古老的习俗。现在来看，这个“老习俗”也有了“新韵味”。作为中国“年文化”的重要组成部分，年画就像一部反映民间生活的“图绘历史”。中国美术馆现藏有民间年画3000余件，其中，尤以“南桃北柳”的年画最为珍贵，“南桃”即苏州桃花坞，“北柳”即天津杨柳青，两地是清代辉映南北的年画重镇。日前，“中国年画大展”在中国美术馆开幕，来自全国各地的304件传统年画和新年画精品反映了中国年画从传统形态向新的时代形态发展的进程，此次展览将持续到2月27日,会成为春节期间“北京游”的一个好去处。

　　年画里的古典主义

　　此次中国美术馆年画大展分设佳节逢春、百子闹春、好戏迎春、新风沐春四个部分。

　　“佳节逢春”集中展示门画类、吉祥类、风俗类年画，同时还遴选镇宅神虎图数幅，以喻示虎年的到来。门画是年画艺术发展之滥觞。门画不只有门神，还包括历史人物、天仙童子等多种题材。汉代即有画神荼、郁垒守护于门的风俗，他们是中国最早的门神。此次展览选取天津、山东、陕西、江苏、四川、广东等各年画产地的门画佳作60余件，并精选了新中国成立后创作的抗战英雄、民族英雄的新门神作品。

　　“百子闹春”主要展示娃娃题材的年画。娃娃是我国民间美术最常见的表现题材，年画中的娃娃均以大众喜闻乐见的样式予以表现，且多与仕女、莲花、鲤鱼、石榴等组合，形成“五子夺莲”、“榴开百子”和“富贵有鱼(余)”等祥瑞的主题，画面热闹喜庆，寓意吉祥。

　　“好戏迎春”主要展示戏出年画作品。戏出年画是戏曲艺术与版画艺术相结合的产物。早在清乾隆时期，由于戏曲文化的空前繁荣，以戏曲故事为题材的木版年画亦蔚然成风，戏曲中最精彩的故事情节和最优美的表情身段被定格于年画之中，画中有戏，百观不厌。

　　新年画有新气象

　　许多人或许还不了解，在抗日战争和解放战争时期，年画还发挥过重要的革命宣传作用呢。此次展览就特别开辟了一个新专题“新风沐春”，展示了许多“新年画”作品。新年画是相对于传统年画而言的反映新的时代面貌的年画作品，新中国成立后，新年画运动蓬勃兴起，在上世纪五六十年代达到鼎盛。众多艺术家们都曾积极投入到这一领域，展览中李可染、李琦、张仃、刘文西等人的新年画作品，体现了浓烈的时代特色。

　　思考当下年画创作

　　现在，无论是乡村还是城市，许多家庭里仍然保持着过年张贴年画的习惯。但是现在许多的民间年画已经变得毫无美感。在业内，一直对现在的年画应该如何创作有着不同的声音，如何在“复古”中体现出新时代的特色也成为许多年画创作者的重要课题。在这种背景下，这个由文化部艺术司、非物质文化遗产司以及中国美术馆联合主办的展览，既有利于弘扬和保护传统木版年画，也会对推动新年画的创作起到积极作用。相对于现在“挂历式”的年画，生活于都市中的人们对传统木版年画已经比较陌生，为了让大家了解它的制作程序，此次美术馆还特地邀请了著名年画产地山东潍坊的中国工艺美术大师张殿英和其子张运祥到现场刻印木版年画，让大家充分了解“传统年画就是这样诞生的”。