本报专访天津知名诗人康蚂 照片由受访者提供

　  人物简介康蚂，诗人、作家。生于1978年，蒙古族。现居天津，从事小说、诗歌创作。其诗歌作品入选《葵》、《个》、《诗歌月刊》、《诗林》、《从今天开始：现代汉诗三十年》、《2008—2009中国诗歌双年巡礼》、《五月的殇咏》（汶川地震诗文集）等选本。出版著作《满目梨花词——历代女诗人的诗生活》（广西人民出版社）。

　　诗歌是最精粹的文学，我国历史上曾有过辉煌的诗歌时代，直至今日，热爱诗歌的炎黄子孙依然用现代诗描摹生活。日前，本报记者采访了天津诗坛的一位知名人士康蚂，请他介绍当代中国诗歌尤其是天津诗坛的现状。

　　网络成为当代诗歌沃土

　　虽然身为本市某传媒集团的专业媒体工作者，但康蚂更愿意将自己的身份定义为诗人，对此他表示：“在现在这个时代，一名诗人不可能没有本职工作，因此长期以来在人们印象中诗人是偏执的、无业的、不修边幅甚至神经质的形象理应改变。”在记者面前，康蚂描绘了一个新时代下的新诗人形象，这些新诗人区别以往地摒弃非理性思维创作诗歌，而诗歌的内容多源自对生活的敏锐体验，“人们热爱创作诗歌，热衷于用凝练的字眼诠释感受，是因为人们有发声的需要。”

　　2000年，当代诗歌寻觅到网络诗歌论坛这一生存沃土，原本认为网络经济的快速发展会令文化遭到破坏，然而与之悖论的是，网络经济唤起了诗歌的重生，一批青年诗人脱颖而出，而康蚂则被业界称为网络诗歌热潮中“在下半程冲刺上来的有成果的人”。

　　“当时受到一些在全国享有盛名的诗人的肯定，令我感到非常受鼓励。之后我便一发不可收拾地进行创作。现在看来，已经具备了诗人的职业感。”康蚂所说的职业感，正是现代诗人区别以往的特征。诗人的职业感在于勤奋地创作那些客观反映时代社会面貌、并经过艺术处理的理性诗歌。

　　当代中国诗歌最接近世界水平

　　康蚂认为，从2000年至2005年，中国当代诗歌在网络平台上逐渐得到认可；2005年至今，是中国当代诗歌的冲刺期；而近一两年的中国诗歌变化更应令人们关注。“不同寻常的视角、有杀伤力的短句子、诗歌文本的表现力及创作意识上，当代中国诗歌已达到国际水平，并在许多世界级别的交流会中引起关注。”康蚂介绍了一本在2009年年底出版的《2008-2009中国诗歌双年巡礼》，他特别谈到这本书在封腰处的显著声明，“原来现在的诗歌是这样写的，也许你从未见过！比起电影、音乐、小说等其他艺术形式，西方研究者公认：当代中国诗歌最接近世界水平。”

　　什么样的诗歌可以被称为好诗？“可以当着亲人面朗诵的诗歌就是好诗。”面对诗歌无标准的前提，康蚂提出了媒体人视角下的好诗标准，“首先要凝练，诗歌是语言的钻石，要直指人心，如同李小龙的招式，没有那么多的花架子；其次要有智性，现代诗歌中应有能令人会心一笑的适当幽默，更重要的是，要有独特的角度。”康蚂坦承，自己的年纪并不能为博大精深的诗歌制订一个可以作为评价依据的标准，但他谈到了这样的一种感悟：“诗人就是诗，诗是诗人最精髓的思想和意识的体现，什么样的人就写出什么样的诗歌。我现在刚刚做了父亲，我希望我写的诗歌是可以给我儿子读的，而不是当儿子长大后，看到我现在写的诗，而感到失望或者不堪入目。”

　　独特视角是当代中国诗歌的灵魂

　　在康蚂眼中，独特的视角是当代中国诗歌的灵魂，也是与中国古诗可以形成对立面的地方。“用诗歌讲述现在的生活，诗人要用职业的眼睛剖析生活现象中的另一面，将它记录下来，表达自己的观点。”康蚂说，“抒情、叙景的山水田园诗歌，我们是写不过古人的，因此现代诗人应找到自己的立足点。”

　　康蚂的观点在当代诗坛具有一定的代表性，大量的都市诗歌出现展示着压力重重的都市人心态，但都市诗歌不应是堕落混乱的温床，更不应一味沉溺于反讽与批判之中。在他看来，当代诗歌正是一个中性的话语场所，应当培养诗人更多的想像力和敏锐度。

　　为天津诗人寻找家园

　　康蚂说，诗人是一个特殊的群体，目前还没有官方的组织、协会，很多优秀的诗人都加入了作协。但在天津，诗人之间的聚会非常频繁，彼此之间交流心得、点评新作，有着非常良好的文化氛围。

　　在媒体工作的康蚂接触了太多不能得到认可、没有机会获得认知的无名诗歌创作者，“他们没有投稿的渠道，也不认识任何媒体编辑，就是在默默地创作诗歌，然后寄出去，继而便是等待，直到石沉大海。”康蚂深情说道：“前不久，有个编辑朋友计划在他的版面上开辟一块诗歌园地，可以定期刊载一两首诗歌，条件是诗人们要在指定的论坛发表诗歌，以便筛选。我认为这是一件很好的事情，马上就通过各个渠道将信息发布出去。没过多久，那个论坛便热闹起来，很多诗人都送来自己的作品，各种题材、不同水平的，虽然良莠不齐，但也呈现出百家争鸣的态势。虽然能到论坛发表诗歌的诗人并不是全部，但终究是一个途径。”