《兔子先生：一个世纪的性态度史》

　　师永刚，贝小戎

　　山东画报出版社

　　定价：56.00元

　  《三联生活周刊》记者贝小戎，经过数年的研究，阅读了近三百本不同时期的花花公子版本， 访问了当年的两位花花公子玩伴女郎，以及曾在《花花公子》杂志就职过的杂志编辑，站在东方人的立场，以及一个中国读者对于这本杂志的理解，撰写了这样一本由中国人撰写的花花公子画传史。本书就是讲述这本在20世纪最臭名昭著的杂志以及它背后的故事，书中收集的图片解释着《花花公子》何以如此著名，在美国上世纪那个压抑的墨守成规的时代，《花花公子》用它老练戏谑的语言为人们的生活观念带来了革命，“活着不只是为受难，还要享乐才是最重要的”，这本书的每一页中都浸满了这样的《花花公子》哲学。

　　美国《花花公子》杂志57岁了。57年后，终于诞生了一本中国人解读《花花公子》的图书，山东画报出版社出版的《兔子先生：一个世纪的性态度史》。书名虽没有“花花公子”的中文字样，但那个兔头的含义，早已深入人心。我也第一次看到这么多的《花花公子》图片，有很多美感，也有一丝诱惑。在色情禁令不断，甚至黄段子都在成为一个检视中国人道德观的今天，这本书的出版无疑有些意味深长。

　　这就是《兔子先生：一个世纪的性态度史》在今天诞生的价值，或许通过观察《花花公子》对美国的影响，能帮助我们厘清一些原本混沌的理念。《花花公子》的创办人休·赫夫纳，当年也是带着对现实的种种困惑与不满，来践行这个梦想的。今天人们说起美国文化，已很难避开这本杂志了，更没有人会因这本色情杂志，而鄙视美国文化。很多人把这本杂志看做是唤醒美国梦、重塑美国文化和价值观的一本标志性杂志。这肯定是那些谈性色变的正统人士所无法理解的。而这本杂志的真实意义也许正如海明威所说：“这本杂志不在于传播了性，重要的是性可以成为媒体上真实表达的一个开始。”

　　二战后的美国，由于国内财富激增，中产阶级增多，对人性和自然感受的回归，成为一种广泛的社会需求。突破过去宗教文化对性和情爱的禁忌，回归自然，成为当时一种积极力量。当然，人们要回归的并不是那个原始的性，而是因禁忌而变得更为神秘、诱人的性。当时观点认为，只有这种对人性的回归，才有助于恢复人的整体性，把单一的社会属性的人，还原成完整的人。社会把性和情爱，开始看做是一种快乐而正面的力量。正是因为这个原因，《花花公子》等一些色情杂志，被视为是对美国文化和价值观的一种建构。它既是美国公众作出的选择，同时它也赋予了原始的性与情爱以崭新的文化含义。《花花公子》这类杂志的公开出版，体现的不仅是人的自由权利，也实现了对人的快乐原则和完整性的表达。一个文明社会对这种文化可以不倡导，但理应保持一种宽容和默许的态度。

　　这本书的副题是：一个世纪的性态度史。“性态度史”确实是一个有趣的定义，因为一个国家的“性态度史”，往往也是这个国家的政治、文化、价值观和历史变迁的晴雨表。国家的政治行为，往往会首先在一个国家的“性态度”上体现出来。休·赫夫纳的同行，《好色客》的创办人弗林特曾受过美国最高法院的审判。他的律师亚瑟曼，在法庭上说的一句话，对今天的人们也有警示意义：“我自己也不喜欢弗林特的所作所为。不过，我喜欢的是我生活在一个可以为我自己做决定的国家。”

　　这本书告诉我们的，就是这样一个简单的真理，我们要为自己做决定。